-
ldquo;机深信”。
法深信——就是对阿弥陀佛救度众生的信心、信仰和依靠。知道阿弥陀佛就是本愿成就的佛，祂的愿就是为了救度这样的众生，因此四十八愿所成就的佛，就是...
慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17182083239.html
-
小乘人的执着。这是往生论所谓“女人及根缺，二乘种不生”的意思，不是说这里的女人及残障者不够资格往生。
无量寿经里，阿弥陀佛发四十八愿，其中一愿说：“当我成佛时，十方世界的一切女人，要是厌恶自己是...更不受女身，亦不受根缺身。
二乘人但回心愿生净土，至彼更无二乘执心。为此故云：“女人及根缺，二乘种不生。”非谓此处，女人及根缺人不得生也。
故无量寿经四十八愿云：“设我得佛，十方世界一切...
智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/20253590872.html
-
rdquo;又：“兜率弥陀土，十方净佛刹，随愿定往生。”只要持戒清净，戒的力量就有那么大。
第三个发菩提心的愿力，这个昨天我们讲过，阿弥陀佛的四十八愿，都是从菩提心里流露出来的...
智敏上师
往生|净土|智敏上师|五力往生
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12523892929.html
-
。其中体现出重要的伦理特色，或可称为“净土之德”，本文将其伦理思想特色归纳为离恶择善的价值取向、极乐至善的净土之境、慈爱悲愍的四十八愿和道德为本的修行方法。不当之处请批评。
...声音，便欲修行，“闻是音者，皆自然生念佛、念法、念僧之心。”[30]尘劳垢习自然不能生起。
三、慈爱悲愍的四十八愿
净土思想重视他力修行，强调依阿弥陀佛的本愿力而...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012968646.html
-
发四十八愿，愿愿摄受众生。极乐世界种种不可思议，十方诸佛出广长舌相佐证。本师释迦牟尼佛苦口婆心向众生推介，慈父阿弥陀佛望眼欲穿盼游子回归。
念佛法门竖与一切法门浑同，横与一切法门迥异，乃方便中...大众前禀告四十八大愿之后，住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙土。于无量劫，积植菩萨无量德行，不起贪瞋痴欲诸想，不著色声香味触法，但乐忆念过去诸佛所修善根。广行六度万行，教化安立众生住于无上正真之道。...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450154.html
-
弘愿与佛心－－印光大师
一
阿弥陀佛像赞
悲哀众生，无所恃怙。孤露伶俜，如逃逝子。
纵闻佛法，依教修行，自力劣弱，难破无明。
猗欤世尊，慈悲心切，四十八愿，三根等摄。
普令众生，信愿持名，...圆证无上菩提而后已。于罪大恶极之人尚如是，其罪业小者，其戒善具修，禅定力深者，亦无一不如是也。（傅大士传序）
七
阿弥陀佛大慈大悲，有四十八愿，愿愿度生，不但上善称名，可以向往。即五逆十恶，苟能起大...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243376787.html
-
引言
黄燕平老居士以中阴身得生净土是非常罕见的公案，以往没有中阴得度的记录，并不代表中阴身不能往生，连畜生道、饿鬼道、地狱道皆可往生极乐世界，何况是中阴身！
阿弥陀佛四十八愿的第...，所以她的往生是合情合理的。而且还能透过代言人请法师为她解答困惑，并讲解下列的经典。 一、《无量寿经》中的弥陀四十八愿。 二、《无量寿经》的玄义。 三、莲池海会往生见闻记。 四、《十善业道经》...
佚名
|往生|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/21062828370.html
-
的四十八愿、法藏菩萨的誓愿和修行、阿弥陀佛的出现、极乐净土的依报庄严、三辈往生和临终来迎、往生者的姿态。最后是释尊对三毒五恶的劝诫及对弥勒菩萨的嘱托。由以上的内容看来，我们可以窥测到《无量寿经》所阐述...二百一十亿（比喻为数很多）诸佛剎土天人之善恶国土之粗妙之后，具足五劫的思惟［7］，摄取了二百一十亿诸佛国土清净之行，然后再诣世自在王所，发四十八愿［8］。之后，一向专志庄严妙土，所修佛国开廓广大，超胜独妙，...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352744746.html
-
无量寿经》是实，《华严》是权。若《无量寿经》与四十八愿相比，那么四十八愿是实，余处是权。由此可见只有四十八愿，弥陀本愿之海，才是世尊唯独要说的唯一真实之法。
《甄解》接著讲，四十八愿若与善导大师所...三藐三菩提法。”也证明善导大师这两句无上开示。
所以我们根据善导大师指导，要学习弥陀本愿海，要学善导大师的这四十八愿里头所选的五真实愿。这五愿是四十八愿的中心，也就是整个佛教的真实...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745948.html
-
前后妙义最为一贯者，则首推此康译之《佛说无量寿经》！首先就义理之完备说︰例如本译四十八愿中第十八、十九、二十之“摄生三愿”，其信、愿、行三种深义，各个了了分明毫不混滥，可谓言简义丰、辞畅理圆，而且主从...，正可使佛陀利益末法众生的深悲用意，更加的圆满周足！由这点来看，也再次地凸显了康译本优于唐译乃至他译本的又一事实。 民初曾有梅光羲氏批评康译谓︰“如四十八愿中最重要者，厥为莲花化生，与国无妇女两愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334252430.html